宋代的民間信仰

宋代的民間信仰

了解正統宗教之外宋代百姓的信仰與精神世界。內容含括一般神祇崇拜及邪教巫術。

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設土木像,敬而事之,顯應靈感,此非土木之靈,乃人心之靈耳。夫壇場、社廟或興或廢,有靈有不靈者,係人心之歸與不歸,風水之聚與不聚。蓋人者具直覺之靈,受中和之氣,天地之內,莫靈於人。人心所聚,靈氣之所聚也。彼得風水之利者,氣脈停止,人心精爽,得以依之,此所以愈靈而愈興也。其失風水之宜者,和氣不聚,人心精爽,無所依棲,隨而蕩散,此所以日廢而不靈也。凡壇場立於風水會聚之地,而人心歸鄉,未有不靈而福德者。愚人不知此理,欲助其靈,乃取活蛇、生鴉,或縛獼猴,藏於土木偶之胸腹,此非助靈之道,實助其妖孽耳。知者不可以不戒。

儲泳《祛疑說》「神像所以靈」

司徒喵的集古錄

無所事事的閒人,試圖從古籍的吉光片羽中重構大宋的盛世圖景,探尋更多社會秩序與人生抉擇的可能性。

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